大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：17、如梦品（12）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品（目前所在篇章）

第二品 如幻品

第三品 如光影

第四品 如阳焰

第五品 如水月

第六品 如空谷回音

第七品 如寻香城

第八品 如变化

回向发愿

结语

（以上是“第一品：如梦品”的思维导图，蓝色数字为公众号连载编号，不足之处有待慢慢完善。）

17、如梦品（12）

(接前文)

第二部分：实修

接着是第二部分：讲说实修方式，分为白天的实修方式和晚上的实修方式。

如前显有轮涅诸万法  如同梦境见地确定已

观修实修之故所述者  舒适座上跏趺坐定已

皈依以及发菩提心已  万法等圆空性状态中

空性幻相应深入观修

这几个句子讲显有轮涅的一切万法都没有自性存在，我们前面已讲得非常多，用了很多比喻，像梦境一样，也做了一个抉择，这是见地方面的抉择，抉择显有轮涅的万法都如梦。但是见地已经抉择完毕之后，不能停留在这里，凡是对于见地所抉择的部分产生定解之后，接着要付诸行动做实修。

把抉择的部分做实修的时候，该怎么做呢？

首先，以金刚跏跌坐姿坐在一个舒适的座垫上，接着皈依、发菩提心，之后应当观万法都是空性，观一切所显都是如梦似幻，以此进行观修。观修的时候要修《上师相应法》，所以我们做了一个课诵本（参见书末附录），请按照实修法本的仪轨来做实修。

顶上莲月日轮中间处  根本上师伴本尊空行

传承上师无别明现已  于之供赞祈请梦相应

我与显有化光融入师  彼等空状略轻松而修

以彼加持大力出证悟

实修的时候，首先观想自己头顶有莲花月轮、日轮，上面根本上师，四周诸佛菩萨、空行护法围绕。真真实实地安居在前面虚空之中，于之诚恳祈请：「希望我能够了悟万法如梦。」最后上师化光融入自己，自己在刹那之中安住在内心实相上，静坐片刻。

之后观想自己化成四臂观音，前面双手合掌在胸前，右边后面的手拿着水晶念珠，左边后面的手拿着莲花，脸上微笑，身上有珠宝和绫罗绸缎的衣服作为装饰。这样观想后，在自己的心坎中间有莲花月轮，上面有一个啥字，啥字四周有玛尼咒语（六字大明咒）围绕。

接着观想情器世界全部都是西方极乐世界，一切众生都是观世音菩萨的性质，所听到的任何声音都是玛尼咒语的声音，在这样观想下，念诵玛尼咒语，要念一串念珠。

然后要做七支分聚集资粮。上师、本尊、三宝在前方虚空，对其皈依、献供养、忏罪、随喜众生的善根、请求转动法轮、祈请长久住世不入涅槃、善根都回向给遍满虚空的众生。这七分支积聚粮要念诵三次。

之后要念上师的咒语，再之后祈请，祈请加持我能够证悟万法都如梦，这个祈请文要念诵三次。这是我们依实修方式做成的一个课诵法本，这些都当作前行法，后面还有一个收摄次第，收摄次第完毕之后，把善根回向给众生。

这个实修方式并没有规定要在上课时做，我们现在用这个方式来进行，是因为上课时把这方法实修一次的话，将来自己就知道怎样做实修，比较方便，有这必要性，所以我们在讲课的现在，把它配合实修方式做个共修。

（未完待续)

往期链接

实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」

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